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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于矛盾的斗爭(zhēng)性方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于矛盾的斗爭(zhēng)性方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方互相排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性也可以用許多不同的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，如相互否定、相互反對(duì)、相互限制、相互離異、相互分化等等，這些都是矛盾斗爭(zhēng)性的具體形式，從不同側(cè)面表現(xiàn)著矛盾著的對(duì)立面之間互相排斥的含義。

矛盾的斗爭(zhēng)性是一個(gè)最廣泛的哲學(xué)范疇，它在內(nèi)容上有著最大的普遍性和概括性，在形式上則有著無(wú)限多樣性。敵對(duì)階級(jí)、敵對(duì)勢(shì)力之間在各個(gè)方面所展開(kāi)的生死搏斗，生物界中所進(jìn)行的弱肉強(qiáng)食、互相吞噬等生存競(jìng)爭(zhēng)，固然是一種矛盾斗爭(zhēng)，機(jī)械運(yùn)動(dòng)中的吸引和排斥、物理運(yùn)動(dòng)中的陰電和陽(yáng)電、化學(xué)運(yùn)動(dòng)中的分離和化合、生物運(yùn)動(dòng)中的遺傳和變異等等之間的互相排斥，乃至社會(huì)生活中人民內(nèi)部的批評(píng)和自我批評(píng)、不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論和協(xié)商等，也都屬于矛盾的斗爭(zhēng)性。矛盾的斗爭(zhēng)性的豐富內(nèi)容和表現(xiàn)形式的多樣性告訴人們，作為哲學(xué)范疇的斗爭(zhēng)或斗爭(zhēng)性，同政治生活用語(yǔ)中的斗爭(zhēng)一詞，既有聯(lián)系又有區(qū)別，我們切不可把二者等同起來(lái)。作為哲學(xué)范疇的矛盾斗爭(zhēng)當(dāng)然包含著作為政治范疇的矛盾斗爭(zhēng)，但前者內(nèi)容和形式上遠(yuǎn)比后者豐富得多、深刻得多。

矛盾的斗爭(zhēng)不僅在不同的事物中有不同的情況，而且在同一矛盾的發(fā)展和展開(kāi)過(guò)程中也不盡相同。一般說(shuō)來(lái)，某一具體矛盾一經(jīng)產(chǎn)生，往往經(jīng)過(guò)一個(gè)逐步展開(kāi)的過(guò)程。矛盾產(chǎn)生的初期，矛盾雙方就已存在著差異，但它們對(duì)立的性質(zhì)還處在萌芽狀態(tài)；隨著差異的深化，原來(lái)包含的對(duì)立明朗化，并得到充分的展開(kāi)；最后達(dá)到矛盾的解決，舊矛盾讓位于新矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，從其產(chǎn)生、發(fā)展到最后解決的所經(jīng)歷的就是這樣的過(guò)程。雖然由差別、對(duì)立到矛盾的解決不一定是一切事物都必然要經(jīng)歷的幾個(gè)階段，但隨著矛盾的發(fā)展和對(duì)立面的展開(kāi)，貫穿其中的斗爭(zhēng)性總有一個(gè)由隱到顯的激化過(guò)程，由此產(chǎn)生了解決矛盾的必要和可能，則是一個(gè)帶有普遍性的規(guī)律。

無(wú)論是不同矛盾的不同斗爭(zhēng)形式，還是同一矛盾的不同斗爭(zhēng)狀況，都是矛盾斗爭(zhēng)性的差別問(wèn)題，絕不是矛盾斗爭(zhēng)性的有無(wú)問(wèn)題。任何矛盾，它發(fā)展的任何階段，都包含著不同性質(zhì)的因素、趨勢(shì)，因而它們之間必定以不同的形式相互排斥著。凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)。因此，我們絕不能把矛盾斗爭(zhēng)形式或階段的差異性同矛盾斗爭(zhēng)的有無(wú)混同起來(lái)，把矛盾斗爭(zhēng)僅僅歸結(jié)為某一種具體形式或某一發(fā)展階段的狀況，如歸結(jié)為你死我活的對(duì)抗這一具體形式。這樣，就會(huì)或者把一切斗爭(zhēng)都看成對(duì)抗，從而歪曲矛盾的斗爭(zhēng)性；或者把斗爭(zhēng)形式的變換誤認(rèn)為矛盾斗爭(zhēng)的消滅，似乎在沒(méi)有對(duì)抗的地方就沒(méi)有斗爭(zhēng)，從而抹煞矛盾斗爭(zhēng)的普遍性。

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