如何推出更多更好弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代著作?如何引領中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?如何助力“文化自信”在中華大地落地生根?這三個如何是擺在編輯工作者面前的時代之問。在從事歷史文化讀物編輯過程中,這三個問題始終縈繞我們的心頭,但苦于一直沒有找到打開這些問號的“金鑰匙”,直到成為《道德經新鑒》一書的責任編輯,終于讓我們豁然開朗、茅塞頓開。未來弘揚傳統(tǒng)文化著作出版的方向,引領中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的路徑,助力“文化自信”落地生根的抓手宛在眼前。正如作者周新民先生在《道德經新鑒》后記中撰寫的那樣:“學習研究《道德經》的過程是一段不斷領悟、開悟、幡悟并漸入佳境的升華歷程。”我們同樣也經歷了一個知識不斷積累、認識不斷提高、體悟不斷升華的變化過程。在領略老子思想魅力、把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵、體悟作者文化自覺和文化自信風貌的同時,一種自發(fā)的、由衷的、強烈的感慨油然而生。

手記之一:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋類讀物,重在挖掘思想價值、智慧價值、時代價值,《道德經新鑒》成功跳出了這類讀物的傳統(tǒng)窠臼,走出了推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機的新路,具有開山意義。

中國是一個擁有五千年文明的文化大國,在漫漫的歷史長河中誕生了引以為傲的燦爛文化。長期以來,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史價值和時代價值,始終是中國出版界的職責使命?！兜赖陆洝肥侵型夤J的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典著作,與《周易》《莊子》被譽為“三玄”,幾千年來中外學者從未停止對其思想智慧的挖掘探究,注本、釋本、譯本數(shù)不勝數(shù)。但令人遺憾的是,已有的此類著作的重心基本還停留在學術研究和文化傳播上,對蘊藏其中的思想價值、智慧價值、時代價值擷取明顯不夠,一定程度上掩蓋甚至削弱了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想光芒。在編輯出版實踐中我們有一個重要心得,就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋類讀物,不僅要注重學術價值、文化價值、傳統(tǒng)價值挖掘傳播,更應注重思想價值、智慧價值、時代價值的擷取發(fā)揚,這才是傳統(tǒng)文化類著作出版的發(fā)展方向和本質追求。接手《道德經新鑒》編輯任務后,粗略翻閱便感清風撲面,一部以全新視角、全新構架、全新思路弘揚《道德經》思想智慧的力作隱約浮現(xiàn)在眼前。隨著編輯工作的深入推進,越發(fā)感到《道德經新鑒》是一部真正跳出幾千年來對《道德經》研究偏重注解、注釋、釋義的窠臼,兼具學術研究和文化傳播底色與創(chuàng)新挖掘《道德經》思想價值、智慧價值、時代價值成色的誠意之作、內涵之作、創(chuàng)新之作,成功走出了一條推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機的新路。該書首先通過對《道德經》思想合理擷取,從整體上尋找與現(xiàn)實世界的共鳴點、共通點、共振點,堅持貫通古今、以古鑒今,致力在探尋傳統(tǒng)文化之道中破解現(xiàn)實難題,從而使古典智慧的時代光芒得以充分彰顯。其次通過對《道德經》思想內核挖掘,從治道上尋求治國安邦、治理社會、治理人心的切入點、應力點、發(fā)力點,堅持宏觀微觀貫通、治國修身結合,致力在挖掘傳統(tǒng)文化內涵中尋求現(xiàn)實之需,從而使古典智慧的思想光芒得以充分散射。再次通過對《道德經》思想淬煉升華,從戰(zhàn)略上尋求運用老子思想更好地面向世界、融入世界、引領世界和實現(xiàn)中華民族復興偉業(yè)的思想點、智慧點、真理點,堅持眼前長遠兼顧、現(xiàn)實未來銜接,致力在傳播傳統(tǒng)文化價值中指引未來,從而使古典智慧的真理光芒得以充分綻放。

手記之二:推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,要在推陳出新、溫故知新、開拓創(chuàng)新,《道德經新鑒》在落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”思想中成功邁出了現(xiàn)代轉化、深化發(fā)展的重要一步,具有示范意義。

隨著中國社會發(fā)展和時代進步,東西方各種文化在交流交融中引發(fā)了激烈碰撞,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚受到了挑戰(zhàn),這既有時代環(huán)境的客觀原因,又有傳統(tǒng)文化傳播弘揚思想、理念、內容創(chuàng)新不足的主觀原因。正是基于這種現(xiàn)實挑戰(zhàn),創(chuàng)新性發(fā)展。毫無疑問,以創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展為內核的“雙創(chuàng)”思想,抓住了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機的“命門”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承光大的“七寸”。應該正視的是,目前貫徹落實“雙創(chuàng)”思想的大制作尚屬稀缺。在通讀《道德經新鑒》一書后,我們深切感到,這是一部推陳出新、溫故知新、開拓創(chuàng)新的時代力作,堪稱是踐行“雙創(chuàng)”思想的典型之作、示范之作、代表之作。首先,該書在謀篇布局上體現(xiàn)“雙創(chuàng)”思想。作者打破傳統(tǒng)常規(guī),創(chuàng)新性地采用遞進式章節(jié)布局,以老子原典為基礎、以名家釋典為橋梁、以悟道鑒典為歸宿,步步深入、漸入佳境,自然流暢地對老子思想進行了現(xiàn)代闡釋,使讀者既可從領悟原典出發(fā)循序漸進,也可從悟道鑒典反向出發(fā)溯流而上,在雙向領悟中高效把握古典智慧真諦。其次,在思想本意上踐行“雙創(chuàng)”思想。作者打破思想桎梏,敢于在認識上立于新高度、在解析上實現(xiàn)新突破、在鋪陳上打開新格局,不僅從本源站位上致力呈現(xiàn)老子本有的思想高度、思想格局、思想境界,聚焦自然之道、治國之道、治世之道,而且從內涵闡釋上致力重現(xiàn)老子本有的思想原意、思想本意、思想真意,大膽提出了許多具有獨創(chuàng)性、獨到性、獨特性的新見解。全書尊重老子本意的創(chuàng)新性發(fā)展思想俯拾皆是,讀者可以從老子思想中疊加融合現(xiàn)代思維、現(xiàn)代思想、現(xiàn)代思路,掌握修身、齊家、治國、平天下的思想韜略、本領功夫、方法路徑。再次,在內容呈現(xiàn)上彰顯“雙創(chuàng)”思想。保持傳統(tǒng)經典生命力必須突破傳統(tǒng)文化固有局限,以現(xiàn)代思維、現(xiàn)代方式、現(xiàn)代語言進行通俗、接地、樸素的闡釋和呈現(xiàn)。作者打破“八股”文風,致力在思想呈現(xiàn)上獨樹一幟、語言風格上自成一體、遣詞造句上生動接地?？v觀全書,作者展現(xiàn)了獨特的語言風格,大量使用短句,講自己的話、形象的話、通俗的話、易懂的話,絲毫不見東抄西摘、晦澀難懂、華而不實的痕跡,一改一些出版物存在的生硬灌輸、居高說教、晦澀僵硬的時弊。讀者在篇章主線牽引下,如同品嘗一場充滿哲思、哲理、哲學智慧的精神盛宴,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力、感染力、融通力交相輝映。

手記之三:堅定文化自信,本在自覺運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀察時代、解讀時代、引領時代,《道德經新鑒》為運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決時代問題成功探索了一條本根性思路,具有時代意義。

“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”是開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神支撐。文化自信既是一種更基礎、更廣泛、更深厚的自信,更是一種更基本、更深沉、更持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是文化自信的根基所在。由于相較于其他“三個自信”稍晚提出,當前文化自信落實落地還有較大發(fā)展空間,主要是在如何發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根基力量、本源力量、深層力量,破解現(xiàn)實難題、掃清發(fā)展障礙、捋清未來方向等方面還存在差距。當編完此書,我們深受觸動:借鑒運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想智慧觀察時代、解讀時代、引領時代,應成為堅定文化自信的實現(xiàn)路徑和根本出路。《道德經新鑒》成功探索了一條運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決時代問題的本根性思路,具有重大時代意義。首先,作者堅信《道德經》智慧能夠為應對世界進入百年未有之大變局提供東方智慧。全書通篇貫穿了一個思想:大變局、大危機、大轉折交織時代,維護世界秩序、推動世界發(fā)展、促進人類進步應該回到本始性、本源性、本根性軌道,因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想智慧具有與眾不同的生命力。當今世界的動蕩問題、危機問題、沖突問題都能在老子思想智慧中找到邏輯之源、找到破題之門、找到解決之鑰。其次,作者堅信《道德經》智慧能夠為開創(chuàng)新時代中國盛世提供底蘊力量。當今世界,個別傳統(tǒng)強國的發(fā)展模式與《道德經》推崇的思想智慧大相徑庭,個別霸權國家的所作所為與《道德經》倡導的思想智慧背道而馳。作者認為要實現(xiàn)中華民族偉大復興愿景,應該更好地從《道德經》思想智慧中汲取營養(yǎng)、汲取力量、汲取定力,致力走出一條與世界傳統(tǒng)強國完全不同的崛起之路、強盛之路。只要堅持遵循《道德經》思想智慧,恪守天道倫理規(guī)律,高舉公平正義大旗,中華民族必將迎來全面復興、長久不衰的繁榮盛世。再次,作者對《道德經》思想智慧具有強烈的思想認同、價值認同、目標認同。作者筆下流淌著對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認同、贊頌與欽慕,展示著新時代思想者獨有的骨氣、個性與神采,散發(fā)著中華兒女對文化自信的堅定、堅信與堅毅,讀者從字里行間能夠充分感受其思想的力量、智慧的力量、人格的力量。

我們深信《道德經新鑒》一書具有的創(chuàng)新價值、時代價值、未來價值將遠遠超出一本著作本身的意義,必將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘弘揚、創(chuàng)新發(fā)展發(fā)揮出示范引領作用,必將在堅定文化自信、建設文化強國、推動人類文明進步中產生深遠影響。

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