不讓甲骨成絕學 多少“刻骨銘心”人

甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之際，看看那些“以骨為伴”求索中華文明之源的人

沉睡地下3000多年的甲骨，120年前被清代學者王懿榮發(fā)現(xiàn)，人們常用“一片甲骨驚天下”形容它給世界帶來的震驚。此后，代代中國學人焚膏繼晷，隱藏在神秘甲骨中的中華智慧和文明密碼被一一破譯。3000年間，它突破造字、書寫、拼音化和信息化等重重危機，頑強“活”到了今天并不斷煥發(fā)青春，成為當今中華文化自信最堅實的基石。

11月1日，社會各界在北京人民大會堂隆重集會，紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年。此刻，作為一個與甲骨結(jié)緣20年的記者，不由得思緒萬千。20年來，我寫下了與甲骨和殷墟相關(guān)的文字近10萬字，記錄了殷墟申遺等高光時刻，然而此時沉淀在心底的，竟是若干憂心一刻。

1999年，初當記者，我便接到報道“紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)100周年國際學術(shù)研討會”的任務(wù)。懷著能一窺神秘甲骨的興奮，我興沖沖趕赴甲骨文發(fā)現(xiàn)地河南安陽殷墟。沒想這個地處城鄉(xiāng)接合部的著名遺址，竟是看不到一片甲骨和青銅器的破落地方。包括甲骨文在內(nèi)的眾多殷墟出土文物，要么流落他鄉(xiāng)，要么沉睡在文物庫房。

那次研討會期間，王宇信、宋鎮(zhèn)豪等一批著名甲骨學者發(fā)起殷墟申遺。不幸的是，這個行動沒有引起足夠重視，等2002年正式啟動時，申遺趕上了“計劃生育”，聯(lián)合國教科文組織改了規(guī)矩，一個國家一年只能申報一個文化遺產(chǎn)項目。時隔20年，學者們眾志成城、有些悲壯的呼吁仍在耳畔，有的專家甚至說出氣話，“不管申遺成不成功，甲骨文發(fā)現(xiàn)地殷墟都是當之無愧的世界文化遺產(chǎn)”。

同樣為中國文字殫精竭慮的還有我的碩士研究生導師王蘊智。2005年，我接到他的一通電話，“中國文字太需要安一個家了，能不能幫忙呼吁一下?”這才知道，從最初的倡議到四處奔走，老師正為籌建一座填補空白的中國文字博物館而憂心。

坐在老師的“聞粟雨齋”里，聽他講述文字的故事。在世界五大古文字體系中，古埃及圣書字、兩河流域楔形文字、古印度河流域印章文字和中美洲瑪雅文字，均湮滅在歷史長河中，導致他們文明發(fā)展進程中斷。唯有以殷墟甲骨文為代表的古漢字體系，像人類化石一樣，從猿到人，從未中斷，書寫出了一部博大精深的中華文明史。比起其他類型的文字，漢字以它強大的超方言性、強烈的民族向心力和凝聚力、嚴密的構(gòu)形體系和濃郁的民族文化內(nèi)涵、無與倫比的書法審美特征而著稱于世，越來越為世界各民族所矚目。

“漢字走向了世界，甲骨學已經(jīng)成為世界性顯學，海外漢學家們朝圣般來河南，我們應(yīng)該更多地了解自己的母語和文字。”老師的教誨使我意識到了自己的責任。

令人欣慰的是，殷墟申遺成功，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，中國文字博物館在甲骨文故鄉(xiāng)落成，中國文字“歸巢”。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中國文化史上的里程碑，為尋找甲骨而在殷墟進行的科學發(fā)掘，肇始了中國考古學。新中國成立后不久，中國科學院考古研究所便在殷墟設(shè)立考古隊。然而，在火熱的經(jīng)濟建設(shè)中，這座面積超過30多平方公里、20多個村莊的大遺址，經(jīng)常面臨被蠶食、破壞和盜掘的危險。

因發(fā)現(xiàn)“洹北商城”而蜚聲中外的殷墟考古隊隊長唐際根，常年駐扎殷墟，在繁重的考古發(fā)掘、研究之余，他視保護殷墟為己任。記者多年來也養(yǎng)成了一個習慣，只要看到唐隊長來電，神經(jīng)就會立馬繃緊，不是有重大發(fā)現(xiàn)和新成果，就一定是殷墟遭受了某種破壞。

2016年，安陽舉辦系列活動紀念殷墟申遺成功10周年，我再次見到中國社會科學院甲骨學殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪，他師從胡厚宣先生，醉心甲骨研究40余年，已是當代甲骨學領(lǐng)軍人。

隨著甲骨文申報世界記憶文化遺產(chǎn)啟動，他著手開展海內(nèi)外甲骨藏品家底清查，編印大型《甲骨文獻集成》等工作。不同于過去粗放式、有選擇地著錄甲骨文，現(xiàn)在對甲骨文的整理研究是全盤的、精細的，把保護放在了第一位，每一個小片都不會漏掉，10多萬片甲骨得到精細化整理。

未及寒喧，他開口便說，“甲骨學真的快成絕學了，我原來有20多個學生，現(xiàn)在只剩下幾個人，活都沒人干”。急速的蘇北口音，氣憤和擔憂溢于言表。

細問才知道，原來，中國社會科學院甲骨學殷商史研究中心集刊《甲骨文與殷商史》沒有被列入“中文社會科學引文索引”(簡稱CSSCI)數(shù)據(jù)庫，相當一批學者申請高級職稱、申報科研項目因此受阻，導致甲骨研究人才隊伍急劇收縮。

“現(xiàn)有科研評價體系強調(diào)當年產(chǎn)出，這種功利性導致學術(shù)界很浮躁，沒有了凝神靜氣做學問的氛圍啊。”他說，甲骨學研究難度太大，過去學者窮其一生方才出成果，現(xiàn)在的年輕人坐不住冷板凳，甲骨學越發(fā)冷僻。

宋先生的苦惱，再次給了我動力，情況反映后，甲骨文智能化研究獲得6000萬元專項資金支持。

前不久，紀念甲骨文120周年國際學術(shù)研討會在安陽召開，又見宋鎮(zhèn)豪先生，他正為“殷契文淵”甲骨文大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)而忙碌著。他傾心關(guān)注的這一平臺，對全世界免費開放，是一個集甲骨文字庫、著錄庫、文獻庫為一體的甲骨文知識共享平臺，標志著甲骨學研究進入智能化時代，這也將甲骨學者從繁瑣的資料查閱工作中解放出來。

有學者戲稱，研究甲骨文是半體力勞動，因為甲骨文論著都是“大磚頭”。20年前，金發(fā)碧眼的法國姑娘麥里筱曾對我說，雖然她因為翻閱《甲骨文合集》等巨著而累得胳膊發(fā)腫，但甲骨文的美麗看得懂，古人的智慧讓她著迷。20年后再相見，她容顏已變得認不出，但對甲骨文的癡迷一點沒變。“要想真正了解一個60歲的人，你必須知道他6歲時的樣子。文化也一樣，要了解幾千年中國文明，必須從源頭開始。”她說。

為了完成國家社科基金重大項目——山東博物館珍藏的10500片殷墟甲骨文的整理研究，今年70歲的宋鎮(zhèn)豪先生給自己定的任務(wù)是，每天做甲骨文釋文50片，如果哪天出差了，第二天必須補上。

“我每天工作從早上7點開始，至晚上11點，中午沒有睡覺的習慣，長期如此。但每天下午得外出散步一個半小時，回來接著做。”宋先生說。

先生拉家常一樣說著，敬意卻從我心底涌出。正是像宋先生一樣的代代學人上下求索，甲骨文才在我們的血液里，生成了最深沉、持久的那股力量。(記者桂娟)

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